理梦天涯凭角枕，卸头时候覆深樽。正添香处忆温存。
浣溪沙“?花”
云：
压帽花开香雪痕。一林轻素隔重门。抛残歌舞种愁根。遥夜
微茫凝月影，浑身清浅剩梅魂。溶溶院落共黄昏。
又云：
静掩?花深院门。养成间恨费重昏。今宵又整昨宵魂。理梦
天涯凭角枕，卸头时候覆深樽。正添香处忆温存。
见陈寅恪《柳如是别传》
2005-12-18
2005-09-26
2005-09-23
李敖清华大学演讲文字实录
转载于 北大未名站
李敖清华大学演讲文字实录
毛泽东主席说，辛亥革命没有完成，但我到了贵校以后，发现真的没有完成，这不是大清
帝国吗？大清帝国在清华，这说起来有点政治性的含义，我已经听到大陆的一句话，叫做
大清帝国北大荒。刚刚我已经被嘱咐，不要奚落北大，所以今天虽然我在清华，我决定放
北大一马。
各位，就在三年七个月以前，美国帝国主义的总统布什就站在这儿向大家说了一个谎话，
大家看到布什的讲演稿没有？他说，清华大学是美国支持下建立的，等于是美国捐赠的。
他说，清华大学是透过我国（美国）赞助建立的，布什总统讲了一句谎话。
大家想想看，当年一群爱国的中国人，可是他们给我们国家闯了祸，就是义和团，闹着八
国联军，八国联军到今天只有一个奥匈帝国没有了，其他七个国家还在，尤其是那个可恶
的小日本都在，当时八国联军以后，叫中国人赔钱，中国人赔不起钱。我们以甲午战争做
例子，中国人赔日本人，赔的是两年全国的总收入，相当于日本三年的全国总收入，中国
人赔垮了，所以日本小孩子用中国人的钱受了很好的教育，中国人没有钱办教育。到了八
国联军的时候，要赔钱，美国也开出价码来，说我很客气，你们赔我军费就好了，结果账
单开出来以后被一个聪明的中国人发现了，这个人叫做梁成，是当时驻美国的公使，相当
于大使。他就仔细算这笔军费，发现美国人多算了两倍半，梁成就很聪明地向美国的国务
卿海约翰商量说，你们既然说是要赔军费，怎么可以报出来这么多，多了两倍半，美国人
又爱里子又爱面子，搞得国务卿很不好意思，说怎么办？聪明的中国大使梁成说，钱捐出
来好不好？办一个大学好不好？后来美国人就同意了，这就是今天的清华大学。所以清华
大学钱的来源是因为美国人故意冒领钱，被我们逮到被我们追回，今天又愣又笨又凶又恨
的美国总统小布什，居然说是他们送给我们的大学，当然，我要撕他的讲稿，大家觉得我
做得对吗？
我们中国在过去一直有觉得有外国人，为什么我们盖长城呢？盖长城就是挡外国人，挡胡
人，各代都挡，现在长城说起来不是秦始皇的长城，也不是孟姜女哭倒的长城，它是以一
个旧的为根据盖出来的一个新城。可是我们想到，隔了半天，发现隔了这些人，到了和英
国人1840年、1842年打仗的时候，才发现那是真正的外国人，过去长城挡的，或者东征西
讨打的这些人都是自己人，到了英国人出来以后，我们才知道什么是真的外国人。那个时
候我们出现了一个民族英雄就是林则徐，鸦片战争以后，林则徐被定了罪，给他发配新疆
，在路上林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友说，和英国人打仗，关公岳飞出来都束手
无策，他们都没有办法，为什么？他说我们看不见敌人，敌人就打到了我们，为什么？他
们有大炮，我们绝对打不过他们。他说，可是我写给你这个真相的这封信不能发表，发表
以后，大家说我林则徐不爱国，这个真相一出来，会影响我整个的名誉，所以这件事情用
我们北京话说起来，就是要把它密下来，不能讲。为什么发生这个现象？因为真的发现洋
人来了，我们真打不过他，这时候中国就一路挨打。中国面临两个问题，就是如何避免挨
打和挨饿，如何避免挨打？经过这么多年下来，最后香港也收回了，现在没有人敢打我们
中国了，我在这里公开和大家说，只有一个党能够做到这个现象，就是中国共产党。
大家以为我喜欢骂人，不晓得我也喜欢捧人，该属于谁的就是属于谁的，我必须说刚才这
个结论是正确的。刚刚有人说了你在北京这样讲，大家忘了我在中国的一部分台北也是这
样讲的，告诉大家这个功劳是共产党的。我们的确富强起来了，当时穷的时候，日本人奚
落我们的外交部长陈毅，说你们中国人穷得裤子都没有穿的，你们还要造原子弹，虎虎有
生气的陈毅外长说，我们光着屁股，没有裤子穿也要造原子弹，我觉得这个气势是很了不
起的。可是谈到没有穿，这件事情是真的还是假的？是真的，要不要怪共产党？我们把帐
要算一算。
大家记得不记得唐朝的诗，来抓兵了，壮丁跑掉了，老头子也跑掉了，三个儿子也被抓走
了，家里面剩下老太太，她和抓兵的这些官说，我家里没有人，“室内更无人”，只有吃
奶的孙子、吃奶孙子的妈妈还在，不能见你们，为什么？因为没有裤子穿，没有裙子穿，
“室内更无人，未有乳下孙，有孙无未去，出如无完裙”，各位，中国人没裤子穿从唐朝
就开始了，叫共产党负责任负到唐朝未免远了点。
我看过30年前的一个高高，一群人到甘肃去考察农业，大家口渴了，到农家要水喝，进了
农家以后，农民很客气地招待他，他们在喝水的时候看到床上有一个棉被，棉被底下人在
动，他们很好奇，就问这位农夫，说有人在睡觉吗？农夫说，没有睡觉，那说没有睡觉蒙
着棉被干什么？农夫说，不瞒你们说，她是我女儿，你们是客人，她不能出来，她没有裤
子穿。
这没有裤子穿的事我到处听说，台湾有我一个好朋友李清华，他的爸爸就是李患，在党政
府里面做过“行政院长”，他亲口告诉我们，在西北行军的时候家里只有一条裤子，看到
农夫出来，家里人都在家里面光着屁股，农夫的老婆出来裤子给她穿，农夫在家里光着屁
股。我们中国是这么穷，这个账不能算在共产党头上。可是我们必须说，从1949年以后有
账目我们要和共产党说，共产党是不是要负责，可是49年共产党所接受的摊子是什么摊子
？是国民党，国民党把能带走的全带到台湾走了。我太总了500本书，国民党带走了全中
国国库里的黄金，当时的黄金折成美金是3亿美金，现在不算什么，可是当时是全中国的
钱，国民党把这个钱带走了，能带走的全带走了。
大家看到莎士比亚的剧本，那个皇帝最后要跑的时候就讲了一句话，说一匹马，一匹马，
我整个的王权用它来换一匹马，因为只有一匹马能够救他的命，国民党最后跑的时候能拿
走的全拿走了，留给中国大陆的是一穷二白，国库掏空了，能破坏的桥都炸掉了，能带走
的东西全部带走了，并且留下了300万的坏分子捣乱，土匪、国特留下在了大陆，所以引
起共产党的紧张，又穷又要解决这些治安的问题，我们是在这种情况下成长的，今天大家
知道吗，现在是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。
我在中学时候写文章批评一个教授，他后来写信，他很谦虚地给我回信，这个教授你们都
不认识，可是他给中国大陆，给北京大学留下了一个有趣的记录，就是“未名湖”三个字
是他起的名字，这个人叫钱穆。他常常讲的一句话就是“汉唐以来所未有也”，汉朝唐朝
以来从来没有的事情，他希望这个局面出现，今天告诉各位，我李敖亲眼看到了。
大家要知道，我们取得这么一点点的成绩，付出了多少代价呢？不但是千万人头落地，而
且是多少愚昧的代价我们付出来了。在鸦片战争的时候，中国有名的思想家死掉了，他的
名字叫余振界，他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。他写了一篇文章说外国人什么
样子，他说，外国人的生理结构和我们中国人是不一样的，他说中国人的心有七个窍，洋
鬼子只有四个窍，我们中国人的肺只有六片，洋鬼子只有四片，我们中国人的睾丸有两个
，洋鬼子有四个。所以，大家想想看，中国第一流的思想家在鸦片战争刚开始的时候，对
外国人的了解是这样子的可怜和单薄，所以真正打起仗来的时候我们打不过它，所以我们
尽各种方法和洋鬼子和他们周旋，可是我们所得到的都是打败打败，屈辱屈辱。到了后来
，1949年终于到了，中华人民共和国成立了，穷是我们最大的一个威胁，当时一个笑话，
苏联关系还好的时候，当时有一个笑话挖苦毛泽东和苏联的统治者赫鲁晓夫说，老赫鲁晓
夫给我们粮食，我们穷，没有粮食，给我们面包，赫鲁晓夫回电给毛泽东说，毛同志，没
有粮食，你们只好拿勒紧裤腰带，毛主席第二个电报打给赫鲁晓夫说，请送给裤腰带来。
大家说我的掌声没有连战多，因为我讲得太精彩了，你们都来不及鼓掌了，我讲演很多次
，可是我最怕这种讲堂，为什么？大家知道吗？因为它是个半圆形的，礼貌上我们要照顾
每一个人，头要从左边到右边，右边到左边，就觉得自己像是一个电风扇。
报告刘老板讲到目前为止还安全吗？外面谣言说我和凤凰的情缘已尽。我告诉大家，胡扯
！
当年，胡适先生在北京大学，当时北京大学有共产党和国民党的学生，当时为了一件事情
在礼堂里面吵起来了。胡先生出现在礼堂的时候，共产党的学起来说，汉奸！指着胡适在
骂。胡先生是教育家，心平气和苦口婆心说，这个房屋里面没有汉奸。
今天在我们的祖国大地上面，没有谁不爱中国，没有谁是要捣你的乱，和你过不去，乱出
反动言论，影响民心士气。可是有的人说你们言论有问题，这就是邓小平同志所讲的，有
些同志思想需要慢慢的改过来，我愿意等待！不过大家不要忘记，我已经年过70了，我已
经等不久了，希望大家要改，要快一点。
各位，今天我和大家讲，大家都以为我是自由主义者，你到了北京，过去你骂国民党，你
骂民进党，你骂老美，你骂小日本，你到了北京，你敢不敢骂共产党？我会问我自己，我
敢不敢骂共产党？我该不该骂共产党？
我告诉各位，如果有可骂之处我会骂，大家发现我不但没有骂共产党，我现在放弃了我自
己的东西，就是自由主义。大家觉得太奇怪了，你李敖说自己是自由主义者，我的朋友都
说我李敖是自由主义者，为什么你今天会放弃自由主义者呢？我告诉大家，我不和大家谈
学理，谈学理17世纪、18世纪，19世纪关于自由主义的著作我们用俗话来说也是汗牛充栋
。
现在我只谈两个部分，北京大学部分我没有讲得详细，第一个，自由主义是“反求诸己”
，我自己心灵能够开放，不被那些思想所困，这是我能够解脱，这是一种对我自己的一种
改革开放，有这个本领，这才是自由主义者，对自己负责。另外一半是和政府的关系，和
政府的关系最有趣的，最逗的是什么？自由主义从17世纪、18世纪到20世纪大家所争取的
自由是什么，那些东西都是虚无缥渺的，没有很明确的出现。
我告诉大家，自由和爱情一样，都要列举的，大家记得不记得英国的女诗人布朗宁她有一
句古诗说，怎么爱你，让我一件一件数出来，我爱你眼睛，爱你鼻子，爱你耳朵。像印度
的诗人泰戈尔，他喜欢女人脸上的麻子。陀思妥耶夫斯基爱女人的脚指头。在比尔基死了
100年之后，人们发现他的日记，发现她最喜欢的是女人的那个地方。每个人的爱都是列
举的，自由都是列举的，过去我们翻译错了，翻成人权宣言，是错的，那个BILL（清单）
。
我告诉大家有一个朋友描写我的话，说李敖真够朋友，对所有人都够朋友，绝不会先出卖
朋友。爱情都要开清单，当自由主义被开清单的时候，大家注意，自由主义的理想都没有
意义了。我们要跟着清单向政府要我们的自由，够了，它给我们以后，所有自由主义全部
落实，全部兑现，清单在哪里？清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里，就是中
华人民共和国的宪法，宪法里面给我们列了，比全世界任何国家给的都多。
我说一句给大家看，当我做政治犯的时候我们每天可以出来散步，每次只有10分钟，散步
的时候会碰到一些其他的政治犯，其他的“牛鬼蛇神”。有一天我碰到一个17岁的小政治
犯在那里东张西望，我说你什么罪状，他说是政治犯，我说怎么抓进来的，他说他组党，
他说我在学校里面的公民教科书上面有一条节介绍中华民国宪法，第14条说人民有集会结
社的自由，他说我以为那是真的，就组党了，就给逮进来了，后来小鬼自杀了。他以为是
真的，就组党了。
大家注意了，《中华人民共和国宪法》里面所列举的，一条一条列举的，是全世界最完整
的出版，言论自由，罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了，我不以为他是假的，只
要我们认真他就是真的。
美国的富兰克林，大家知道吗，他一生正好分成两段，前半生做生意、办报纸，放风筝；
后半生革命。富兰克林是最怪的一个人，美国的诗人副若斯特讲，他说我年轻的时候不敢
做一个激进派，怕我年老成保守派。结果富兰克林正好相反，他越老越激进，最后富兰克
林变成美国的革命党，富兰克的儿子变成保守党，他的私生子是当年美国13州里面的一个
州长，所以父子为之反目。
富兰克讲了一句话，非常动人，他说，哪里有自由，哪里就是我的祖国。告诉大家，富兰
克林是错误的，这句话要被我李敖改写，怎么说，这里是我的国家，我要使它自由。别以
为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子
。
所以我对大家说，大家要有信心，在最好的时候建立我们的信心。所谓最好的时候，就是
说今天每一个人都有裤子穿了，就是这个时候。大家不要笑，陈毅说，没有裤子穿也要搞
原子弹的时候，当时我们中国人口10亿，10亿人口每个人给一双袜子穿，什么结果呢？就
是一双袜子才1块美金，10亿人口大家穿上袜子就是10亿美金，10亿美金可以造两艘核子
潜艇，使我们的国家强兵，挺起，洋鬼子不敢打我们。可是我们大家要光着脚，大家想想
看，我们付了这个代价。
人民的看法和政治领导者，和国家领导人的看法有时候不一样的。美国林肯总统时代的国
务卿听说当时属于俄国的阿拉斯加要卖，卖多少钱呢？卖720万美金，等于一亩地只要2分
美金，他的花钱就把它买下来了。全国人都骂他，说你这个混蛋，买那个冰天雪地的地方
干什么？那么多的钱，这个国务卿被骂得满头包。可是他讲了一句话，他说现在我把它买
下来，也许多少年以后，我们的子孙因为买到这块地，而得到好处，这个好处是什么？我
们不知道。今天证实了这句话，在20世纪飞弹飞来飞去的时候如果今天的阿拉斯加在苏联
人的手里，苏联不需要制造长程飞弹，所以政治家的眼光和群众和老百姓是不一致的。老
百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是愤怒的。过去在很穷困的一段时间发生了五
大湖逃往潮，很多人从广州游泳到香港。有一个悲惨的故事，一对青年男女一起游泳朝香
港游，游了一半，男朋友淹死了，这个女孩子抓住他男朋友的尸体继续往前游，她说我们
要死也死在自由的地方。有这么一个故事被外面人大肆宣传，我们平心静气的想，一对小
夫妻在穷乡僻壤的小夫妻，为了他们的前途能够过好一点的生活，能够穿一双袜子，他们
跑了，是可以原谅的，是人之常情的，我们不能说你不爱国，用三个字抹煞他一切。可是
我们现在知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经
过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想。
提问：
主持人：谢谢李敖先生精彩的演讲，我们的声音都被淹没在大家热情洋溢的掌声中，接下
来把提问的机会留在现场的同学。
提问：李敖先生您好，我是来自公共管理学院的学生，我觉得我们是以清华最热烈的双臂
来拥抱您，欢迎您回到我们祖国的组织，欢迎您回来。
李敖：你这叫什么问题，我根本就没有离开。
提问：我相信通过刚刚短短几十分钟的讲演，我们非常深刻领略了您的语言风格和独特的
人格魅力，可能我们更加喜爱您的是您对我们祖国的认同和您的爱国之情，我们真的感觉
到您的拳拳之心。在这里我很关心的一个问题是，我们清华人不是自了派，我们很关心统
一大业，对您这样一个爱国统一人士来讲，今天又是文化之旅，怎么样通过两岸的文化交
流来推进祖国的统一大业，我相信您一定会有非常精彩的答案给我们。
李敖：你提了一个好问题，可是我提供一个笨答案，什么是笨答案？以你们清华大学这么
聪明的学生，你们不知道这个答案吗？你们自己知道，故意来问我，叫我说话，让我闯祸
。
提问：李敖先生您好，我是清华大学汽车工程系的学生，首先我想表达对您刚刚所谈的
关于自由与个人努力的理论，非常钦佩。同时我也对您关于台湾慰安妇的依据非常地钦佩
，我的问题是，您一贯说是追求事实，我们都知道，台湾的三一九枪击案疑点重重，您提
供的美国中央情报局的秘密证据也没有了下文，不知道这个案子的真相何在，您在这方面
还会什么举动？
李敖：我提供的证据是有效的，陈水扁的证据在档案里，我的证据在人心里，为什么在人
心里？大家想想看，陈水扁当时所说的三一九枪击案破案，是说一个人开了两枪从他的肚
皮上打过去，叫一人一枪，两弹，整个的报告，整个的谎言都这样发展的。可是我所的美
国中央情报局的报告是说，两个人、两把枪、两颗子弹，换句话说，多了一个凶手，并且
说，那个凶手放了枪之后，是治安人员保护他脱离现场，表示说是陈水扁自己用他所谓“
总统”的权力做的假。可是陈水扁他们匆匆结案，说没有这个事，就是一个答案，一人一
枪两子弹就这样结案了，他结的案只在档案里，在人心里面，大家知道这个问题没有解决
，大概是两人两枪两弹。
提问：李敖先生您好，我是来自清华大学材料系的同学，非常喜欢看您的《李敖有话说》
节目，在这个节目里面，我经常看到您穿一件红色的外衣，因为今天您为什么没有穿，这
件外衣对您来说是有什么特殊的含义？
李敖：舍不得穿，怕穿坏了。
提问：李敖先生您好，我是公共管理学院的硕士研究生，从您今天早晨的演讲，能够感受到您深深的爱国情结。我知道北大对李敖先生这次演讲十分重视，也非常热情友好，但是李敖先生你用了“孬”字来描述北大的现状，“孬”在北京话中是一个非常严重的贬义词，我觉得对主人不够礼貌，我不知道李敖先生有没有想过，是否愿意在清华讲台上对北大表示歉意？谢谢！
李敖：我想不到来清华还有北大卧底的，我在北京念中学的时候听到一句谚语叫做“北大老师大穷，只有清华可通融，”因为北大老，所以我们要使劲扎他一下，因为扎他所以用字用词就难免重了一点。
我想和大家说，这57年来，我回来了，大家说，乡音未改，我告诉你，我没改，改的是你们，为什么？我在北京的时候是个小型的北京，我住在北京城里面大圈里面的小圈里面，小圈里面的皇圈，住在皇城里面。现在的圈圈大了，三环四环都有了，我们过去在北京讲的话就很纯的北京话，现在你们的话和我们混在一起了，这个语言混同改变是进步是退步？我告诉你是进步。
台湾人到了北京，你们一听他是台湾人，讲的国语，为什么？用的词和你们不一样，为什么不一样？我举个例子，山东有一个地方我们也喊疼，你打我一拳就就喊疼死了，山东人会说（怕）死了。我李敖如果披个外衣夜里从小巷子出来看到女生过来拥抱，北京的女孩子说，呀～！台湾女孩子说，哇～！或者说哇噻！反应是不一样的。所以今天我用了这个字来“挖苦”北京大学，我愿意委托你向北京大学道歉。
提问：您不愿意作为一个客人，我想再次欢迎您自家人回到北京来到清华。首先我想给您说两件事情，可能您会比较高兴一点，第一件事情刚刚您说美国在当时和清华校方有一个秘密的协定，有80％和20％之说，我想和您说的是在那几十年清华没有听美国鬼子的，包括您肯定知道的王国维这些国学四大导师以及稍后的钱钟书，您知道这个应该会比较高兴。
第二点您可能比较高兴，您说到钱穆先生，虽然钱穆先生没有给清华像北大一样的未名湖，我和您说清华的学生也非常尊敬钱穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他，至少我和我的同学在我们的音乐素养课上就曾经得到间接来自钱穆先生的教诲。
我的问题是，您一直把自己定义为学者，而且您非常著名的也是一颗拳拳的爱国之心，现在我们非常担忧的是，在提出岛内当局推行的是去中国化的教育，这对于年轻人的影响是非常大的，而年轻人是台湾的未来，他们将是台湾以后主要的公民和政治的决策者。您觉得，怎么样能够在文化上反对这个文化***？因为文化上的分离才会是永远的。
李敖：我女儿四岁的时候，她的逻辑思维非常，她有一天跟我说，妈妈骂我，我不喜欢妈妈，爸爸我喜欢你，你抱我，大家知道逻辑程序吗？骂我是叙述情况，“我不喜欢妈妈”，是展开统战，就是划清界线，第三个是“爸爸我喜欢你”，是战还统战，“爸爸抱我”是提出要求，这是共产党干的事情。你们也不要笑，那种该与是完全失败，事实上对我李敖说起来很多教育也是失败的，你叫我站在这儿讲我中学所学的课程，你叫我全部讲出来，讲不到一时就讲光了，所以基本上靠教科书是不好的。在这里我要赞美我的儿子，我的儿子叫李戡，国民党***戡乱的时候停止了，我的儿子叫做李戡，第一流聪明的小鬼，他的逻辑性也好得不得了，他跟着我的真传看课外书，学校里面能够混过去就算了，唯一的缺点就是考不上清华大学而已。
提问：李敖先生您好，我们中国人好像讲究传统为人处世之道中庸内敛含蓄的风格，而您是非常张扬外露，您是怎么看出这两种风格的？
李敖：我是和孔子学的，这就中国人的传统，动肝火，讽刺人，当面说好话，背后下毒手。
提问：李敖先生您好，我是来自机械系的同学，我和我同学挺喜欢您主持节目的风格，都知道您嘻笑怒骂的风格给您带来很大的名气，但是有时候您犀利不留情面的丰富也使您失去很多支持者，作为一名喜欢您的年轻人，我想问一下您有没有反思过自己，还有一些什么缺点，或者是有哪一些不足？
李敖：你又拿孔子来逼我，孔子说，秋有形，我很有福气，因为我有错的是，全世界都知道，这不是孔子吗？谢谢你。我告诉你，我自己有所反省，可是我和你们说，有时候忍不住，自己有那种虫，要张狂，要显摆，的确是有，可是在我内心深处冷静得不得了，非常地务实，尤其是数钱的时候。
提问：李敖先生您好，我是来自汽车工程系的硕士研究生，刚刚您提到汉唐盛世，非常荣幸我来自陕西省，汉唐在我们西安。我想请问您在您的节目中好像有一句词，说您愿意做一个唐朝人，我想问您对所谓汉唐盛世有自己的见解和观点吗？
李敖：你可能有一个误会，我没有说我宁愿做一个唐朝人，我只说除非我碰到武则天，我不愿意做唐朝人。
提问：李敖先生您好，欢迎您到大陆来，非常荣幸能够得到这样一次向您提问的机会。李大师虽然把它称为李敖神州文化之旅，但是您在海峡两岸都有一定影响力的政治人物，您谈您此行的政治目的？
李敖：你把我谈得太小了，我觉得谈政治问题太小了，政治真的是一时的，可是文化是永久的。我在台湾做大学生的时候，碰到有一次当年南开大学的教授，也是近代史的一个学者该作蒋庭副讲了一句话，也是提到一个问题，他说汉武帝伟大，还是司马迁伟大？结论是，司马迁伟大，为什么？汉武帝虽然折腾了一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有，可是司马迁和他的《史记》和他悲惨人生故事一直流传到今天。
提问：我们在2001年的时候曾经在中央台参加过一个CCTV4和您连线的节目，当年您说您从来不用电脑是不是现在还不用电脑？在今天电脑时代，在网络上得到信息是非常丰富的，它可以给人很多非常重要的数据库和资料，您觉得电脑时代会不会对您的文化思考方式产生什么样的影响？孔子不用电脑，是因为那时候没有电脑，您就不用拿孔子比？
（这个问题。。。<:(
李敖：我儿子帮我用。其实我觉得用电脑的人蛮可怜的，因为他接收了大量的资讯，排山倒海涌来，你要花很好的头脑才能从这些大量的资讯里面能够把它坚出来，如果没有很好的头脑，这些东西是害人的，所以我认为爱因斯坦的那句话想象力比知识还重要，现在已经不发生知识的问题，我觉得现在人类平等最重要的特色就是在知识取得方面非常的平等，我们可以花很少的钱，从电脑里面取得知识，过去好难，美国总统问而讯要走那么多路去借一本圣经，林垦小时候什么书都没有只有一本圣经，他们取得资讯是非常男的，可是现在我们电脑一打开，那么多资料出现，我怀疑你们的小头脑负荷得了，所以我才说快速的辨别能力，知道什么是好的知识，什么是臭狗屎的分别是非常重要的。
2005-09-22
一剑霜寒十四州
唐末诗僧贯休有诗云：
献钱尚父
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
这诗是投给当时势头正劲的吴越王钱缪，
其实也就是逢迎一下然后好去安身。
不想钱缪这暴发户却看十四不够爽，
要他把十四州改成四十州方肯接见。
“诗鬼”李贺年轻时写过《南园》一首：
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯！
所以说钱缪其实甚有野心，
只可惜惹恼了贯休和尚。
和尚re道：
州亦难添，诗亦难改，
闲云野鹤，何天不可飞？
写成诗来就是：
不羡荣华不惧威，添州改字总难依。
闲云野鹤无常住，何处江天不可飞？
然后振衣而去，避入西蜀。
钱缪大悔，派人去追――不是追杀……
但是和尚铁了心了，
从此啸傲江湖。
不过说起来钱缪倒也不是坏人
五代动乱，独独吴越繁华
千载之下后世子孙还是很有出息
比方说那个搞外交的前外交部长
啊，扯远了
2005-03-06
阳光灿烂的午后，以及《长安春好愿同游–??》
阳光明媚
春意盎然
不知道会不会有和往年不同的别样的风景
临窗长长一笑
暂且放开胸怀
学那孔明高卧
想起一篇关于《大唐双龙传》的绾绾的文章
长安春好愿同游
长安春好愿同游–??
犹记当年，沉睡中的??，黄衣长发，美绝人寰。使得N多人为她如痴如狂。那两个扬州的小混混还以为见到了天外飞仙。只有两个字可形容我初见??出场的心情：“惊艳”。
之后就是??的竟陵屠杀，这是大唐中相当精采的段落。白衣赤足，长发飘飘，美目盼兮，巧笑倩兮的杀人。想寇仲、徐子陵带着一众高手气势汹汹的来向??大兴问罪之师，何等趾高气扬。谁料想，甫交手，就差点儿全军尽墨，被绝代妖女玩弄于股掌之上。
小妖女方出场时，魅力十足，集魔门冷艳、诡异、残忍作风于一身。真是让那两个小子又恨又怕的人物呀。
还有一个记忆深刻的段落，就是??和边不负追杀寇徐两个小子到水潭边时，讨厌的老色鬼边不负无耻的要得??红丸时，??瞪着潭水呆呆出神，天见犹怜啊。后来好象寇仲拿这件事情取笑过??，一定使??心中懊恼，所以在荒村中对边不负格外不客气，斩了他一条臂膀。
许多人只记得??的竟陵屠城的狠辣手段，其实那一次也提及了她的才艺，??筝技不下于石青璇的箫艺。另有就是在洛阳时，躲在双龙帮的密巢中等待寇徐时，还种出一株开了五朵花的芍药。仅此两处，提及??除了杀人外，其实还是另有情趣的。娶到??做老婆的男人，应该是很有福气的。无奈跋峰寒早有断语，这样的女孩子是绝不会把心思放在男女情爱上的。爱上她们只会失望收场。
但是??又如何能躲过情关？即使天魔大法压抑下她作为正常人应有的情感，但少女情怀，一样会有如诗的梦想。
我甚至认为??爱上徐子陵，比之另两位仙女的爱更有迹可循，更有说服力。竟陵交手时，徐子陵一抹冷冷的笑意，使??情难自已。很正常嘛，少女最初的动心，不见得是为了那个人有什么崇高伟大的品格。一颦一笑，就足以勾动起青春情怀了。
可是爱情于??是什么？是一切痛苦和烦恼的根源？如果不是因为心中有了爱，也许??不会有后来那么多的烦恼和哀怨。她可以照样不皱眉头的杀人，照样心无挂碍的在江湖上兴风作浪，无悲无喜，无爱无恨的继续自己入世的修行，一直到完成师尊的重托，使自己像师妃暄那样得窥天道。（当然师妃暄也没有修成天道，徐子陵那个小混混害人不浅）。
“爱你恨你，一生一世”，多么不应该啊。躲来躲去，还是像她师傅祝玉妍那样，终也为一个男人动了心。??是将感情埋藏的很深的女子，所以让徐子陵对她爱也不是，恨也不是。若说对师、石二女，徐子陵还能找到突破口，勇往直前的来一场轰轰烈烈的热恋的话，对于??，可以说，无从入口。只有到了荒村中，??才有了一次最直接的表白。那是在徐子陵最落魄的时候，??天性中善的成份在此处发挥得淋漓尽致。可叹郎心似铁，佳人薄命。可恨的子陵，既然是回绝了，为什么还要想??白衣赤足的倩影，将永远留在他的记忆深处。徐子陵也是个矛盾的人。到头来只是空负佳人。
可是荒村一别后，徐和??的关系竟然大踏步的后退了。此后直到大结局，二人之间再无寸进。甚至??在紧要关头，竟然对子陵大开杀戒。总之，后来出现的??是莫名其妙，不知所云。黄易没有给??一个变化了的理由。既然已是郎情妾意，怎么会再给子陵一记摧心掌呢？黄易的解释是??为了使子陵免于死在玄武门的混战中，所以用这种极端的方法来保护他。不过，这个理由实在牵强的很。也许只是为了成全徐石之恋，不得不作此无奈的选择。
虽然黄易让徐?之间这段情无疾而终，但还是感觉他们是知己，彼此之间有很深刻的了解和体谅。
其实??是事业型女性，作为祝玉妍的接班人她做的很成功。天魔大法更练到最高境界，也培养出了超一流的传人武则天。虽然玄武门之战，魔门一派全体失败，但她却使寇仲放过了阴癸派最重要的人物，为阴癸派保存了实力，也使寇仲忽略了她已着手进行的造皇大计。很奇怪的是，徐子陵想到了??另有大计，却没有花心思去探究和阻止。这原因，一是因为老黄急于了结全书；二是徐子陵根本就赞成她的计划：“我很想说祝你心想事成，又怕你的成功代表更多人的苦难，所以真不知该说什么了。”这就是徐子陵的心声。
即使她执着于振兴魔门，却也是一个心中有爱的可爱小女子。对比师妃暄，可见出她们性格的不同处。师仙子只是怕再见到徐子陵，让自己无法忘情。所以在见徐最后一面时，说愿与徐四十年后才拈花微笑再相逢，效梵清惠与宋缺，不发一言，直指本心。??却总是怕再见不到徐子陵，几次说过怕此地一别，再见无期一类的话。毕竟师是仙子，??则更像是有着凡人情感的小女子。所以，才有了十年后，长安街头隔雪相望的一幕。很美呀，送上一篮鲜果，送上一个日月当空的小女孩，那么徐子陵也就了解了她的大计，也了解了她对自己的感情吧。一切的一切，尽在不言中。
还记得??与子陵最后话别时，长安城正是明媚灿烂，如梦如幻的大好春光。而他们之间曾经的故事，也如同那正午春阳下的景物，让人疑幻疑真。一段心事，恰如一场春梦，已记不起是怎样的一个开始，又将有怎样一个终结？
缠绵柳絮盈盈燕，风暖花初绽。长安春好愿同游，盛宴粉妆散尽日前愁。
相思易使红颜老，难得开怀笑。此生拼却永情衷，但求思量愁处与君同。
zz 关于惊蛰
惊蛰现象
３月５日是２４节气中的“惊蛰”。惊蛰是春天的第三个节气。仅从字面上看，很多人就已经知道这个节气所指的意思了。
惊蛰的意思是：春天到了，春雷初响。大地万物开始萌芽生长，那些在严寒时躲进土壤或在石洞里蛰伏起来的动物被春雷惊醒后，也开始苏醒、活动，迎接春天的到来。而《月令七十二候集解》上则有最权威的解释：“万物出于震，震为雷，故曰惊蛰。”可见，惊蛰者乃蛰虫惊而出走也。
农历历书中则记载说：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”所谓斗即斗纲，也就是北斗七星中的魁、衡、勺三颗星。它们随着天体的运行，斗纲指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份，在阳历中，斗指丁时，太阳黄经为３４５度。传统上也就将太阳在黄道上自３４５度―３６０度的一段时间，亦即每年的３月５日（或６日）开始，至３月２０日结束的大约１５天时间称为惊蛰时节。由于惊蛰时春雷惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫，此时过冬的虫卵也要开始孵化，由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
但其实，真正使冬眠动物苏醒出土的，并不是隆隆的雷声，而是气温回升到一定程度时地中的温度。谚语云：“九九加一九，耕牛遍地走。”“惊蛰地气通，锄麦莫放松。”“麦子锄三遍，等着吃白面。”惊蛰时节，我国大部分地区已进入春耕时期。就像古诗所说的：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田间几日闲，耕种从此起。”此时，我省的冬小麦开始返青生长，土壤仍冻融交替，及时耙地是减少水分蒸发的重要措施。“过了惊蛰节，春耕不能歇。”“惊蛰不耙地，好比蒸馍走了气。”就是人们总结出的防旱保墒的宝贵经验。
一般认为，惊蛰日或惊蛰日前后听到雷声是正常的，风调雨顺，主好年景。就像古谚语所说的那样：“惊蛰至，雷声起。”“雷打惊蛰谷粗贱，惊蛰闻雷米如泥。”但是也不尽然。不过惊蛰期间天气变化仍然较大，人们还需多加注意饮食与穿着。
惊蛰思绪
今年惊蛰日，西安天气豁然晴朗。整个天空像一个深隐林中的蓝色湖泊或池塘，从中心到岸边，依其深浅，水体色彩逐渐减淡。郊外小麦渐渐返青，一些及早破土而出的青草，已似报纸头条一样醒目。喜鹊和不知名的小鸟偶然起落，道上行人渐退冬装，春天已然露出了它的稚态，使整个田野看上就快像一个可爱的幼儿园了。
作家苇岸有感于此，曾写过一段美丽的文字：“‘惊蛰’，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺松的双眼，不约而同，向太阳敞开了各自的门户。这是一个带有‘推进’和‘改革’色彩的节气，它反映了对象的被动、消极、依赖和等待状态，显现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板轻摇他的诸事在身的客人：‘客官，醒醒，天亮了，该上路了。’”
而电影《菊花茶》中的一些情节也是令人难忘。当有个什么节气，比如惊蛰的时候，影片中会有个稚嫩女孩的声音，在轻喊：“惊蛰了……”画面上，鸟儿飞出来了，田间多个动物，水流的声音似乎也越来越响了。西影前几年曾经拍过一部小成本电影，名字就叫《惊蛰》，这部由王全安导演、余男任女主角的电影还曾入围柏林电影节。余男也凭借在该片中的出色表演摘得了金鸡奖影后的桂冠，成为那一届评奖最大的冷门。《惊蛰》描述了一个农村女子从农村到城市，再到农村的生活经历。语言诙谐，主题深刻。可以说是触及了一个集体人群的灵魂，非一般人不能领悟。
惊蛰到了，阳春三月也就到了，动物都有了新的开始，人自当不能落后，都准备着为新一年的计划和心中的抱负而大干一番了。最经典的要数三国时期刘备与诸葛亮的会面了。当刘备于某一年的春天第三次来到诸葛亮的茅庐前相请时，其真诚之心让“草堂春睡足”的孔明先生大为感动，遂与其走出隆中，开始了历经２７年“三分天下有其一”的大业。后人有歌唱出了这一段大才得遇明主的千古佳话：“束发读诗书，修德与修身，仰观与俯察，韬略心中存。躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林。茅庐承三顾，促膝纵横论，半生遇知己，蛰人感兴深。明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征尘。龙兮龙兮风云会，长啸一声舒怀襟。天道常变易，运数杳难寻，成败在人谋，一诺皆忠悃。丈夫在世当有为，为民播下太平春。归去来兮我夙愿，余年还做陇亩民。清风明月入怀抱，猿鹤听我再抚琴……”
2005-02-02
Animatrix 9 中Michael Karl Popper与Neo的对话原文与字幕
——-分隔线啊，分隔线—————–
Animatrix 9
动画版Matrix第9篇
（影片开头）
Somebody tell me.
Why it feels more real when I dream than I am awake?
How can I know if my senses are lying?
有人告诉我么。
为什么我感觉做梦的时候比醒着感觉更真实？
我怎么知道意识是不是在欺骗我？
There is some fiction in your truth,
and some truth in your fiction.
To know the truth,
you must risk everything.
假作真时真亦假，
无为有处有还无。
要知道真相，
你要赌上一切。
Who are you?
Am I alone?
你是谁？
我是孤独的吗？
（影片结尾。Popper在Matrix中死去，在真实世界中醒来）
You are not alone.
你不是孤独的。
——-成双成对的分隔线——————
Animatrix系列画风不一
第9篇的比较抑郁
不过字幕的翻译真不错啊
尤其是“假作真时真亦假，无为有处有还无”这一句
2005-01-31
刘邦《大风歌》
今天风大，于是抄这首《大风歌》，分隔线之间的内容来自Google结果。
——–我是一条分隔线——-
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！
【注释】
兮：语助记号， 相当今口语中的“啊”。加：凌驾。海内。即国内。古人认为中国大陆四周都是海，故此常称国内为海内。故乡：指汉高祖的故乡沛县(今江苏沛县)。安：表示愿望。如何能，怎样才能。猛士：勇士。
【鉴赏】
公元前195年，刘邦率兵击破淮南王英布的叛军。西归途径故乡沛县，与父老乡亲宴饮，席间唱出了这首《大风歌》。
首句气象不凡， 风起云涌， 既是自然景观的客观描述， 又暗喻当时的时代风云， 这句为全篇抒发豪情壮志交待了背景。“威加海内兮归故乡”是说刘邦自己平息叛乱后荣归故里，“威加海内”掩饰不住的是一派得意之情。最后一句却表达了一种深沉的忧虑和激切的希望：大计初定，急需有志有识、有勇有谋之士效忠刘氏王朝、安定四方。全诗气势恢宏、豪迈雄壮，极富帝王气派。
这是一种楚辞体式的诗歌，节奏明晰有致，音律铿锵，适于歌唱。这正与刘邦做为一个帝王的身份暗合，也与酒酣之际脱口而出的情景相应。历史上的刘邦起兵抗秦，建立西汉，势及四方，这首歌正抒发了他作为一个帝王的雄图伟略和不可一世的英雄气慨。 刘邦作诗不多， 这一首由于凝聚了对故土的热爱和图谋霸业的壮志，气吞山河，因而具有历传千世而不移的魅力。
——–我还是一条分隔线——-
从《英雄》的效果来看，应该让万千壮年军士身着战甲，以剑击盾，齐声高歌。
当然，要用陕西话才够那种味道。
2004-12-28
《赤壁赋》――苏轼
前赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，
诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接
天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独
立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望
美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅
袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此
非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之
雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽
以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱
明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何
羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之
明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与
子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
后赤壁赋
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，
人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风
清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒
乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复
游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复
识矣。予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽
宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而
恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有
孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐
乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也
邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。【注①：“谗”应为“山”旁。】
